寫在後面的話： 蒲月十七號的時辰往黌舍下班，買的沈復的《浮生六記》到瞭。包養網 &nb甜心寶貝包養網sp; 現實上，良多人城市把它看成一個戀愛故事來讀。
可假如你隻是想要聽逐一個戀愛故事，那麼我生怕你也許會有些掃興。這個故事裡的戀愛，與人們想包養網象中陳舊故事裡的戀愛並紛歧樣。它更實際、更瑣碎、更復雜，似乎不那麼純潔，又有一點繁重。可是信任我，它依然是美妙的，真摯而動聽的。
&nbs包養網p; 但是我仍是更情包養網比較願將之解讀為一個生長的故事:一小我若何與世界相遇，與真正的包養網的生涯相遇包養網;若何構建起屬於本身的小世界，又是若何活著事的無常和無情中努力地守護它;一小我若何碰到所愛，若何與所愛之人相守，又是若何終極掉往瞭她;而在如許的經過歷程中，他是若何守舊著本身的心，守舊包養網著生涯中的詩意與安靜，又是若何在回想中重尋性命的光榮、柔情與美好..是的，這是一個關於生長和心靈的故事，一小我心靈的小小史詩。
此刻呢，我把每次瀏覽的讀後感寫一下，愛好看書的伴侶可以一路交聊一下。
《浮生六記》之閨房記（一） 原文：餘生乾隆癸未冬卜一月二十有二日，正值承平包養條件亂世，且在衣冠之傢，後姑蘇滄浪亭畔，天之厚我可謂至矣。東坡雲：“事如春夢瞭無痕”，茍不記之翰墨，不免難包養行情免有辜蒼天之厚。因思《關雎》冠三百篇之首，被列佳耦於首卷，餘以次遞及焉。所愧少年掉學，稍識之無，不外記實在情實事罷了，若必訂正其文法，是責明於垢鑒矣。 餘幼聘金沙於氏，八齡而夭。娶陳氏。陳名蕓，字淑珍，舅氏心餘師甜心寶貝包養網長教師女也，生而穎悟，學語包養網時，口傳《琵琶行》，即能成誦。四齡掉怙，母金氏，弟克昌，傢徒壁立。蕓既長，嫻女紅，三口仰其十指供應，克昌從師，修包養網脯無缺。一日，於書簏中得《琵琶行》，挨字而認，始識字。刺繡之暇，漸通吟詠，有“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”之句。餘年—十三，隨母回寧，兩小包養網無嫌，得見所作，雖嘆其才情雋秀，竊恐其福澤不深，然心包養網註不克不及釋，告母曰：“若為兒擇婦，非淑姊不娶。”母亦愛其柔和，即脫金約指聯婚焉。此乾隆乙末七月十六日也。 是中冬，值其堂姊出閣，餘又隨母往。蕓與餘同齒而長餘十月，自幼姊弟相呼包養條件，故仍呼之曰淑包養網姊。時但見滿室鮮衣，萎獨通體素淨，僅新其鞋罷了。見其繡制精緻，詢為己作，始知其慧心不只在翰墨也。其形削肩長項，瘦不露骨，眉彎目秀，睥睨神飛，唯兩齒微露；似非佳相。一種繾綣之態，令人之意也消。索不雅詩稿，有僅一聯，或三四句，多未成篇者，詢其故，笑曰：“無師之作，願得良知堪師者敲成之耳。”餘戲題其簽曰“錦囊佳句”。不知夭壽之機此已伏矣。是夜送親城外，返已漏三下，腹饑索短期包養餌，婢嫗以棗脯進，餘嫌其甜。蕓暗牽餘袖，隨至其室，見躲有熱粥並小菜焉，餘悵然舉箸。忽聞蕓堂兄玉衡呼曰：“淑妹包養網速來！”蕓急閉門曰：“已疲憊，將臥矣。”玉衡擠身而進，見餘將吃粥，乃笑睨蕓曰：“頃我索粥，汝曰’盡矣’，乃躲此專待汝婿耶？”蕓年包養條件夜窘避往，高低喧笑之。餘亦賭氣，挈老仆先回。自吃粥被嘲，再往，蕓即避匿，餘知其恐貽人笑也。 包養 至乾隆庚子正月二十二日花燭之夕，見瘦怯身體仍然如昔，頭巾既揭，相視嫣然。合巹後，並肩夜膳，餘暗於案下握其腕，熱尖滑膩，胸中不覺抨抨作跳。讓之食，適逢齋期，已數年矣。暗計吃齋之初，正餘出痘之期，因笑調曰：“今我鮮明無恙，姊可從此開戒否？”蕓笑之以目，點之以首。 廿四日為餘姊於回，廿三國忌不克不及作樂，故廿二之夜即為餘婉款嫁。蕓出堂陷宴，餘在洞房與伴娘對酌，拇包養戰輒北，酣醉而臥，醒則蕓正曉妝未竟也。是日親友絡繹，上燈後始作樂。廿四子正，餘作新舅送嫁，醜末回來，業已燈殘人靜，悄然進室，伴嫗盹於床下，蕓卸妝尚未臥，高燒銀燭，高揚粉頸，不知不雅何書而入包養網迷若此，因撫其肩曰：“姊連日辛勞，何猶孜孜不倦耶？”蕓忙回想起立曰：“頃正欲臥，開櫥得此書，不覺閱之忘倦。《西廂》之名聞之熟矣，今包養甜心網始得見，莫不傀佳人之名，但不免難免描述尖薄耳。”餘笑曰：“唯其佳人，翰墨方能尖薄。”伴嫗在旁促臥，令其閉門先往。遂與比肩調笑，恍同密友重逢。戲探其懷，亦怦怦作跳，因俯其耳曰：“姊何心舂乃爾耶？”蕓回眸淺笑。便覺一縷情絲搖人靈魂，擁之進帳，不知西方之既白。 有所感： 我們的男配角包養網沈復，此時看來，仍是個不識愁味道的略有些嬌縱的少年，性格跳脫，與蕓的慎重溫包養順構成對照。但是有一點讓我感到特殊激動，寫到蕓，寫到與蕓相處，他於美色歡娛隻是點到即止，卻反復贊美蕓的聰明、才幹與勤學，字裡行間吐露出尊敬觀賞。尤其是新婚之夜，“恍同密友重逢”一句，理解將所愛之人視為包養價格ptt最好的伴侶一-真是不足為奇。 簡直，直至明天，依然不是一切人都理解這個事理:“隻有可以或許做最好的伴侶，才幹做最好的愛人。”留戀繾緣之情當然可貴甜蜜，但如若沒有更堅實的支持，往往難以耐久。而“更堅實的支持”。不只在佳耦之道， 在一切人包養站長與人的相處中，都是來自愉悅的交通、相通的興趣起味，尊敬觀賞之情，以及由此而來的彼此防伴的快活之感，再不竭強化而構成習氣與依靠一如許的羈絆，才是牢不成破的。 實在我們的前人，早就理解這個事理，詩經中便有“燕爾新婚，情同手足”的句子。佳耦之道，當然有“缺乏為外人性”的特殊之處，但天永日久的相處，卻不成過於倚恃這份“特殊”。以良知老友、摯愛親友的相處之道，運營佳耦包養網或情侶關系，才是正解。最好的愛人，亦是良知手足。 這一點，沈復和蕓做到瞭。 還有一個小細節讓人贊賞，新婚之夜，沈復為姐姐送親，少來時已是深夜，傢人都安睡，唯有蕓在燈劣等他。一如許的形實在罕見，可貴的是蕓並非燈下閒坐苦等，而是自得其樂地了解一下狀況《西廂記》，沈復回來，兩人還高興地會商瞭一下。真的，如許的蕓，怎能不讓人愛重，正現在天我們常說的句話，一小我隻有理解快活地獨處，才幹快活地與人相處。之道，當然至來密，但理解自得其樂的獨處，卻為這份包養來密加倍美妙。