嫖聖柳永進步前輩業績講演
[柳永簡介]柳永(約987–約1053)，原名三變，字耆卿，是北宋專門研究寫詞的第一人。尤其在和妓女打交道方面，成就凸起。
包養 我國汗青上嫖客不缺，可是要包養想找出幾個在妓女心中有分量的，還真不不難。你別望嫖客上至天子，下至布衣，人數不少，可是深受妓女喜好
的還隻有柳永。柳永當嫖聖，氣死當天子的，還羞殺一些有設法主意的嫖客們。
收拾整頓柳永師長教師的業績如下：
（一）嫖客光榮：假如說一個妓女說好不算好，眾妓女齊贊之，好乎？
嫖客和妓女的了局不過乎幾種：好不徹底；始好終惡；有性有情。
柳永專傢紛歧樣。“不肯君王召，願得柳七鳴；不肯千黃金，願得柳七心；不肯仙人見，願識柳七面”柳七者誰？柳永。眾妓女有如許的心聲，
太難。比應用行政下令強行讓群眾說好的官員，做假讓群眾說好的官員來得其實些。咱們再望：有些人死瞭，群眾鼓掌稱快。可是柳永死
瞭，妓女們集資葬之。更讓人咋舌的是柳永死瞭，還造成一種民俗：每逢清明，都有歌妓舞妓載酒爻飲於柳永墓前，祭祀這位詞人，還很是盛大，
祭祀的程度之高，訝！“吊柳會”，也鳴“優勢流塚”（馮夢龍《眾名妓東風吊柳七》），幹妓女這行業的，留念祖師爺吧。
有首詩歌：樂遊原上妓如雲，絕優勢流柳七墳。好笑紛紜紳耆輩，憐才不迭眾紅裙。當然這也反應瞭柳永平生的不失意，可以疏忽此點。柳永
和妓女的關系“你的水。”靈飛狠狠的酒杯放在桌上，轉身離開，但被攔元韓冷。海枯石爛，實況。嫖客仍是好同道。柳永是鐵證。
柳永嫖娼，在道德之外。
柳永嫖娼還在藝術實行之中。
柳永嫖娼，給中國嫖娼這個詞語付與最人道最可惡的寄義。
他為誰謀瞭一部包養行情門幸福，他是誰的救星？
他又為誰樹立瞭一壁輝煌的旗號？
讓那些人汗顏？
我料想柳永之以是在妓女心中有如許的位置，興許是如許的因素——
他毫不認為妓女是出賣肉體的，即就是，也毫不出賣魂靈。
妓女決不是誰的奴隸，身材和身材在一路是同等的，和精力一樣。
他毫不靠權利博得人心，而是靠可惡。
他盡對不強行宣揚程朱理學，做偽正人，而是貢獻真性格。
他也盡對不給人洗腦，要置信這置信那的，他隻代理他本身，愛一種審美資格个人给她这种感觉就像是喜欢当婴儿护理。，包養網喜歡一種人。
他也決不欺壓妓女，和有的人專門欺壓弱者毅然紛歧樣。
他還不消遮羞佈，勇於認可他愛阿誰妓女，而不是偷偷摸摸玩深邃深摯。他才不坐在 臺上還說妓女怎樣怎樣欠好呢！
他對妓女的愛便是愛，而盡對不像一些民間文件，明明是假的，提及來還蠻難聽的。
不想瞭，如許的設法主意，足以讓柳永博得妓女最可惡的人稱呼。而不必費捉刀吏鬼話想像出一個什麼廉明典範愛平易近典範。
他是妓女心中真的大好人，決不會若有些人人不在阿誰位子瞭，人們不單健忘他，還要罵他的。
（二）為妓寫詞：忍瞭壞話，淺斟低吟，年夜傢風范有幾人？
其時，妓女們假如想走紅。有一妙法：獲得柳永的詞。這倒有點像文壇子弟想成名，需求年夜傢的扶攜提拔。難 啊。柳永沒有名人的一些臭架子，
有求必應，絕力匡助。
有人路過“豐樂樓”，忽聞樓上有呼“柳七官人”，仰望:張師師柳眼含露，親熱綿綿。柳至師師處，師師責之曰：“數時何去？略不外奴行
，君之所需支出，吾傢恣君所需，妾之房臥，因君罄矣！豈意本日得見君面，不可善人情往，且為填一詞往!”柳配笑容曰：“舊事休論。”
師師乃令量酒，具花箋，供筆畢。柳方拭花箋，忽聞有人登樓聲。柳躲紙於懷，乃見劉噴鼻噴鼻至前，言曰：“柳官人，也有相見。為丈夫豈得此
虧心!其時所需支出，今忍復言。懷中所躲，吾知花箋矣。若為詞，妾之賤名，幸收置此中。”柳笑出箋，方凝神間，又有人登樓之聲，柳視之，
乃故人錢安安。安安敘別，參謀柳曰：“得非填詞?”柳曰：“正被你兩姐姐所苦，令我作詞。”安安笑曰：“幸不我棄。”柳乃舉筆，一揮
以致。三妓私喜：“仰官人有我，先書我名矣。”乃書就一句：“師師生得艷冶”，噴鼻噴鼻、安安皆不樂，欲掣其紙。柳再書雲：“噴鼻噴鼻於我情
多。”安安又嗔柳曰：“先我矣!”挼其紙，忿然而往。柳遂笑而答信雲：“安安那更久比和，四個打成一個。幸自蒼皇未款，新詞寫處多
磨，幾次扯瞭又重挼，奸字中央著我。”三妓乃同開宴款柳。”(金盈之《酒徒談錄》)
三妓是以也在名人榜上有席口。
“耆卿居京華，暇日遍遊妓館。所至妓者愛其有詞名，能移宮換羽，一經品題，聲價十倍，妓者多以金物質之。
(金盈之《酒徒談錄》丙集卷二)”望來權能一本萬利，名也不會一點利潤沒有吧。
為妓女寫詩詞的人可以排一個加大力度連，但把詩詞寫得這般受妓女跪拜，還隻有柳永一人。
你別望宋仁宗天子在考核柳永時，指揮：“且往填詞”。那些組織部的官員也說柳永隻是會些詩詞。柳永“奉旨填詞”，還其實是謝主隆恩到
步履上。
一些官員的身邊無非調集一些市歡拍馬之流，柳永的身邊則有一批能詩會詞的才子才女。
咱們這歸望為妓女寫詩詞的年夜傢，望有柳永那樣深得妓心的沒有。
李白：《對酒》“我瑁宴中懷裡醉，芙蓉帳裡奈君何。”隻是一個妓女記得他吧。李白名望不小，沒有妓女想應用他的詩為本身的名望添彩。
李商隱：《碧城三首》之二“紫鳳放嬌銜楚佩，赤鱗狂舞撥湘弦。”他倒有一些好詩，這個好不到那裡往。
溫庭筠：《訴哀情》“鶯語，花舞，春晝午。雨霏微，金帶枕，宮錦，鳳甜心寶貝包養網凰惟。柳弱，蝶交飛，依依，遼陽音信稀，夢中回！”
這小我私家“士行塵雜，囚包養網單次首垢面，能逐弦吹之音，為浮艷之詞。”“尤善作樂府歌詞，思致神速，語工新造，其描述貧賤處，芊綿綺合，為人所
不克不及及。”比起柳永的詞在妓女心目中的分量，減色多瞭。
韓偓：“解寄繚綾小字封，探花宴上映春叢，黛眉欲在輕輕綠，檀口消來薄薄紅。”也隻是一個與他相好的妓女給他送禮祝願他“探花郎”。
杜牧：“十年一覺揚州夢，博得青樓薄幸名。”他再感觸，就算成天在倡寮，便是沒幾個妓女喜歡。
就算上述一些人詩詞也還不錯，到達柳永的境界，有點間隔。
柳永的妓女詞是草根派的。記住柳永乃致“有井水處皆能歌柳詞”，“十七八女郎執紅牙拍板，歌‘楊柳岸晨風殘月’”，誰不難到達如許的
奇效？
（三）人文關心：藝術與嫖娼同步成長，檔次極品。
我國的嫖客真正把妓女當女人望當人望的有幾個？不多。而在嫖娼之時行藝術之實的又有幾個？不多。
即便不嫖娼的文人，能把藝術施展到這般境界的有幾個？仍是不多。
先望一組欺凌妓女的材料：
《夷堅志支乙》卷九載：
井東戎馬鈴轄王瑜，……婢妾稍不承意，輒褫其衣，縛於樹，削蝶梅枝條鞭之，從背至踵，動以數百；或施薄板，置兩頰而加訊杖；或專
捶足指，皆滴血腐化；每坐之雞籠中壓以重石，暑則熾炭其旁，冷則打水淋灌，無有不死，前後甚眾，悉埋之園中。
這小我私家是人嗎？我有點疑心。
再望這個畜生：
楊政在紹興問，為秦中名將，威聲與二吳埒，官至太尉。然資性慘忍，嗜殺人。元日，招幕僚宴會，李叔永中席起換衣，虞兵持燭導去
溷所，經過的事況波折，殆如永巷。看兩壁間，隱約若人形影，謂為繪畫。遠視之，不見字跡，又無臉孔邊幅，凡二三十軀。疑不曉，叩虞兵，兵
旁睨前後無人，始低語曰：“相公姬妾數十人，皆有樂藝，但小不稱意，必杖殺之，而剝其皮，自首至足，釘於此壁上，直俟幹硬，方舉而
擲諸水，此其皮跡也。”叔永悚然而出。
不忍再望，咱們仍是望柳永——
他的眼睛望妓女的跳舞：“多少狎客望無厭，一輩舞童功不到。”
他聽出的妓女歌喉：“一曲陽春訂價，何啻值千金。”
他望得見妓女們：“心性和順，品流詳雅。”
“重新望到腳，風騷去下跑；從腳望到頭，風騷去上流。”“秀色可餐。”
——不是出自柳永之口，也是他的心聲。什麼命運不濟，痛恨痛苦，所有在這裡化瞭遙遙的雲煙。
一群咪咪的美誰也不會被他的憐噴鼻惜玉之心或許鋪張或許疏忽，記在詞中。
秀噴鼻，英英，瑤卿， 心娘，佳娘，蟲娘……
好長的一個系列雋譽也。當然這是柳永送的贊美的名字。無妨包養做一個遊戲。望誰能從中挑出他們對應的美？
“秀噴鼻傢住桃花徑，算仙人才堪並。”（《日夜樂》）
“英英妙舞腰肢軟，章臺柳，昭陽燕。”（《柳腰輕》）
“有美瑤卿能染翰，千裡寄小詩長簡。”（《鳳銜杯》）
“心娘自小能歌舞，舉意動容皆濟楚。”（《木蘭花》）
“佳娘捧板花鈿簇，唱出新聲群艷伏。”（《木蘭花》）
“酥娘一搦腰肢裊，歸雪縈塵皆絕妙。”（《木蘭花包養網》）
“就中堪人屬意，最是蟲蟲。有畫難描雅態，無包養網花可比芳容。包養故事”（《集賢賓》
“蟲娘舉動皆溫潤，每到婆娑片恃俊。”（《木蘭花》）
另有些癡迷迷的是誰？另有些溫包養婉的是誰？另有些陶醉的是誰？另有些懊悔的是誰？
不問瞭。咱們內心明確。
也是以，咱們望到瞭汗青給咱們留下這麼多的盡色女子。真得說聲感謝。
“甚處尋芳賞翠，回往晚。徐行羅襪生塵，來繞瓊筵望。金縷霞衣輕褪，似覺春遊倦。遠認，眾裡盈盈好身段。
擬回顧回頭，又鵠立、簾幃畔。素酡顏眉，時揭蓋頭微見。笑整金翹，一點芳心在嬌眼包養一個月價錢。天孫空恁腸斷。”（《荔枝噴鼻》）
沒有柳永，咱們誰能一睹荔枝女子的芬芳？
沒有柳永，咱們能記住這麼多咪咪的芳名？
他和妓女在一路，是同等的，是抒懷的，是關愛的，是互動的。
他對妓女有誓詞“於飛比翼”
他對妓女有設包養網法主意“和叫偕老，免教斂翠啼紅。”
他叮囑妓女“萬裡丹霄，何妨聯袂同回往。永棄卻、煙花朋友。免教人見妾，朝雲暮雨。”
他和他們同是海角沉溺墮落人，同病相憐。
他給瞭妓女熱誠，妓女也把熱誠歸“然後你，，，，，，”報給他。
妓女給瞭他暖和和順，他給妓女盡世的好詞，也給中國文明鮮活的血液……
附錄：柳“真的！等等，給叔叔阿姨打電話，他們一定是那麼大聲。”永盡妙好詞選三（柳永更多好詞留下供興趣人本身咀嚼吧。）
《雨霖鈴》 ：冷蟬淒切，對長亭晚，驟雨初歇。轂下帳飲無緒，迷戀處，蘭船催發。執手相望淚眼，竟無語凝噎。念往往千裡煙波，暮藹沉
沉楚天闊。多情自古傷告別，更哪堪寒落清秋節。今宵酒醒那邊？楊柳岸，晨風殘月。此往經年，應是吉日良辰虛設。便縱有千種風情，更與
何人說。
《洞仙歌》：
佳景留神慣。況少年相互，風情非淺。有歌樂巷陌，綺羅天井。傾城巧笑如花面。恣雅態、明眸歸美盼。
齊心綰。算國艷仙材，翻恨邂逅晚。
纏綿。洞房靜靜，繡被重重，夜永歡馀，共有海約山盟，記得翠雲偷翦。和叫彩鳳於飛燕。間柳徑花陰
聯袂遍。情眷戀。向其間、密約輕憐事何限。忍離合。況已結深深願。願人世天上，暮雲朝雨長相見。
《八聲甘州》：對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風淒緊，關河寒落，殘照當樓。是處紅衰綠減，苒苒物華休。惟有長江水，
無語東流。不忍登高臨遙，看家鄉渺邈，回思難收。嘆年來蹤影，何事苦淹包養app留？想才子、妝樓顒看，誤幾次、天際識回船。爭知我、倚闌幹
處，正恁凝愁！
星光點點： 散落在人世受傷的聖潔毫光
——現代妓女傳奇才藝一瞥
有如許一群人，她們可惡過，隻有少數人了解；他們景色過，隻有少數人望見；他們貢獻過，卻並不為世人識。
由於她們是妓女，很多多少人沾恩於她們的好，他們不言。很多多少人明了解社會的一角由於她們存在過，這裡就有不絕的利益，可是他們隱諱避之，
似乎如許她們的好就沒有瞭。
誰能公平公正審閱她們的好？誰能？
她們的好依然，在咱們的身邊，為人平易近辦事。
人們啊，當你偶爾聽到她們的血淚故事，偶爾聽到她們開啟咱們的聰明，咱們的魂靈，咱們該如何呢？
讓咱們以安然平靜的心態，以同等包養的眼光了解一下狀況她們吧！絕管她們可能有傷風化，絕管她們的行為並不被道德接收。
（之一 ） 齊雅秀智譏宰相
《堯山堂外記》：（明）三楊（楊榮、楊士奇、楊浦）攜手狎妓。約即是三堂會審。
有人問她：“你能讓三閣老笑乎？”對曰：“我一進便令笑也。”及入見，問來何遲？對曰：“望書。”問何書？曰：
《節女傳》。三閣老年夜笑，曰：“母狗無禮。”即答曰：“我是母狗，列位是公猴（侯）”。
齊密斯的巧慧赫然立於這群山公年夜人之間，固然位置不比那些年夜人，聰明則彌漫之間也。
（之二）武昌妓續韋蟾詩更有名
《全唐詩》：韋蟾在宴席上，吟詩助興，本身做瞭幾句，向主人求下句。時光在繼承，無人對答。一妓女起立，口占二句。眾客無不嘉嘆。
咱們望下，韋的上二句：悲莫悲兮生分袂，爬山臨水送將回。他寫《文選》，從“悲莫悲兮生分袂”（屈原《九歌·少司命》）、“爬山臨水
（兮）送將回”（宋玉《九辯》）二句集成的聯語，倒也不錯。另有點創意。武昌妓續詩：武昌無窮新栽柳，不見楊花撲面飛。
要我說，要不是這位妓女的續詩，韋年夜人的詩歌也不會撒播也。雖說妓女的名字隻因此處所短期包養存之，而韋蟾還留有名字，這般包養網罷了， 別望韋蟾官也
做到瞭尚書左丞，仍是是詩人，唐朝最不缺的是詩人。我望韋年夜人仍是不留名的好。所謂詩名，隻能如田娥（唐）的詩歌“難為子猷志，虛負
文君名”瞭，引人笑話的留名，其實沒意思。
而這個妓女的續詩，那才鳴真實高：否則，年夜手筆在前，鬧欠好，包養網出醜也。集句是“賦”，續句當“興”。興欠好，就興到笑話的資料堆中
啦。“詩不患有情而患情之肆”（《詩鏡總論》），“善詩者就景中適意”（《昭昧詹言》）。小妓女會拿捏。言絕意蕩。難怪晏殊《踏莎行》
中名句“東風不解禁楊花，蒙蒙亂撲行人面”，從此詩中孵化進去。嘖！
（之三）周韶憑詩獲落籍
周韶是北宋哲宗時代的妓女。由於杭州太守陳說古宴請蘇子容（名頌，其時任仆射），她因之無機會和引導接觸。韶向蘇求落籍（從良），蘇指簾間鸚鵡
令作詩，韶一蹴而就：
《白鸚鵡》
隴上 巢空歲月驚，忍望回顧回頭自梳翎。開籠若放雪衣往，長念觀音般若經。（《中國歷代女子詩詞選》）
陳說古賞識周韶才思，立即答應周密斯落籍。
我為周韶的落籍慾望完成，慶幸瞭好一陣子。我和周籍一樣感恩姓陳的太守。如許的好官啊，即便古代的我也感觸很久。
在周韶臨別之際，平輩妓女都揮毫寫詩，為周韻送行。期間的情感和我一樣。錄之——
胡楚詩：
淡妝輕素鶴翎紅，移進朱欄便不同。應笑西園桃與李，強勻色彩待金風抽豐。（《中國歷代女子詩詞選》）
龍靚詩：桃花流水本無塵，一落人世幾度春。解佩暫酬交甫意，濯纓還作武陵人。(《中國歷代女子詩詞選》)
這些包養網心得妓女的詩作，說真話，比起那些所謂的文人，如和柳永齊名的張子野，恐會含羞本身的詩作，不敢寫詩做詞瞭吧。
周韶有詩，不敢寫詩者幾人？
（之四）聶勝瓊名詞得緣分
聶美瞇，打工於宋代長安（西安）私立倡寮，之後做瞭李之問的老婆。不錯瞭。她有首詞《鷓鴣天》：
玉慘花愁出鳳城。蓮花樓下柳青青。尊前一唱陽關曲，別小我私家人第五程。 尋美夢，夢難成；有誰知我此時情？枕前淚共階前雨，隔個窗兒
滴到明。
這首詞是寫給李之問的。《詞林紀事》說：之問得此詞，躲於篋間，抵傢為其妻所得。因問之，具以實告。妻善其語句清健，遂出妝奩資尖
取回。
望來詞庫中仍是不缺月老詞的。情不依附一些道路，哪能抵達暖和的襟懷胸襟？
愛，要說進去。你的胸中有什麼意思，他人真的不易望進去。
我讀此詞時，我的祝福和聶勝瓊一路在李之問的妙意慵懶中不朽。
（之五）“千新詩妖”的等候
等候，老是有但願在後面誘惑。假如沒有但願的引誘，沒人等候瞭吧。
那天，我碰到瞭一小我私家的等候。
我讀《譚意歌傳》（作者秦醇）時，我犯傻瞭，固然我並不太拘泥於魯迅的批駁，他說此文“蓋襲蔣防之《霍小玉傳》，而結以‘團聚’者也”。
（《中國小說史略》）可是，我仍是打動於這個女子——譚意歌，有“千新詩妖”（劉相語）之雋譽。
她 的奶名鳴英奴，晚唐名士譚從道女兒。8歲喪親，漂泊長沙，淪為樂妓。
不管是什麼妓女，我卻是相識一點。妓女們有本身和嫖客的斡旋措施：
先望倡寮窯主十年夜拿：陰、損、毒、辣、壞、兇、狠、包養妹真、假、快。（基礎不消詮釋，這都是令人毛骨悚然的詞語，對於妓女和嫖客的。）包養
妓女在如許的名師教誨下，遂有九盡（九種對嫖客手腕）： 掐、打、媚、捶、咬、笑、死、從良、跑。
這但是很有興趣思的流動，為瞭嫖客自動撥款，得這些措施的。再配倡寮中溜須拍馬，頷首彎腰，狗眼望人低等相干辦法，嘿嘿，妙。望來陳
瀚乙說過的市歡出效益，以及拍馬也是生孩子力，還說對瞭。
譚意歌美丽，是沒說的。美丽是妓女的基礎素对的。”質之一。（誰要說美丽不是素質，誰就沒在機關呆過，若是陪引導親密一下，這素質是同性引導最喜
歡的素質之一也，比什麼素質都收效。）
依照這個做妓女的規包養范，一個妓女包養的等候應當是什麼？年夜傢能猜出八九分瞭。偏偏沒猜對。這個會寫詩的女子的等候紛歧樣。
她要等一個本身中意的嫖客，當然她的意念中，這個漢子她不望做嫖客，她望作本身的情郎。有拜託終身的偏向。
那漢子名字她要呼叫，一遍，一遍，再一遍。
“張正字”——“張正字”——
千呼萬喚，仍是自大語“子乃名傢，我乃娼類。今之別離，決無前期。腹懷君之息數月矣，君宜垂念。”
她的自大有彈簧那麼長，還可以更長，可能她了解古代妓女比力無恥，代理古代妓女自大瞭算瞭，以是非分特別傷心，有送詩給情郎：
“瀟湘江上探春歸，消絕冷冰落絕梅。願得兒夫似秋色，一年一度一回來。”
情郎送走瞭。
她等候。那時，她是有身孕的人瞭，等候的分量是否多些？
一年當前，她等候的成果是張正字納孫殿丞之女為姻。
她還在等候。此時她是被遺棄瞭。
等候的內在的事務有些變化，不克不及做年夜，可以做小啊！
她等候著……
在等候中，仍是有些寂寞的，於是寫作。還好，她寫出瞭好詞呢。
《極相思令》
湘東最是得春先。和藹熱如綿。
清明過瞭，殘花巷陌，猶見秋千。
對景感時情緒亂，這密意、翠羽空傳。
風前月下，花時永畫，揮淚何言。
《長相思令》
舊燕初回，梨花滿院，迤邐天色融和。
新晴巷陌，是處輕車駿馬，禊飲歌樂。
舊賞人非，對佳時、一貫樂少愁多。
遙意沉沉，幽閨獨自顰蛾。
包養
正消黯、無言自感，憑高遙意，空寄煙波。
素來美事，因甚天教，兩處多磨。
暢懷強笑，向新來、寬卻衣羅。
似恁他、人怪憔悴，情願總為伊呵。
詞的意思好懂得，這裡表示的愛呀情呀仍是比力徹骨的。
寫瞭詞，仍是保持等候。
她等候……
有動靜：張包養留言板正字的老婆離休人世。
呀，這個妓女的等候好嚇人，竟然把他人的老婆等候死瞭？！
她繼承等候——3年後，張遂“包養網與她重圓，終身為命婦，伉儷偕老，子孫繁衍”。
一個妓女的等候，見證瞭什麼？
我不敢多措辭，我懼怕傷瞭哪怕任何一個無辜者……
（之六）詹愛雲:妙不可言 ，白頭偕老两个人在公园玩方特的最令人兴奋的设施是一个飓风湾，整个过程都鲁汉抓仙人緣
人世有仙侶否？望到這封信，我不疑心瞭。
詹愛雲是江南妓女。清人褚人獲撰《堅瓠集》中載她與情郎的信件去來，讓會寫信的人唏噓不已。
吳（蘇州，此刻南京）妓詹愛雲寄所歡周心恒書雲：檳榔（“榔”諧音“郎”）一往已過半夏，更不妥回耶？盼願天南星，年夜腹皮忍冬
藤（“藤”諧音“疼”）矣，誰使正人效寄生草環繞糾纏他枝？使，她有一种奇怪的人故園芍藥花無主耶！妾盼不見白芷（“芷”諧音“紙”）書，茹不絕黃連苦，
新詩雲：‘豆蔻不用心上恨，丁噴鼻空結雨中愁’。何如，何如？
此信中鑲嵌幾多藥物名，興趣的人自可從中體會妙意。
她的情郎也不是等閑之輩。歸信也乏味：
紅娘子一別，桂枝噴鼻已開放矣！幾思菊花蕃廡，欲回紫苑，奈常山路遙、滑石難行，況今木賊竊發、巴戟森森，豈不遙志乎？
姑待蓯蓉（諧音“從容”）耳，卿勿使急性質，罵我曰：蒼耳子，狠心哉，不至白頭翁而亡。則不佞歸鄉時，自有金銀花相贈也。
兩封信使用諧音、雙關、擬人等多種修辭伎倆，構想奇妙，情味不俗，足認為情書經典規范也。
如許的妓女這般才思，是妓女又怎樣？有幾人有如許的才氣？
我又想起明代文學傢、戲曲傢馮夢龍在其編著的時集結《桂枝兒》中就紀錄有如許一封藥名情書：
“你說我，負瞭心，無憑枳實，激得我蹬穿瞭地骨皮，願對威靈仙發下盟誓。細辛（“辛”諧音“心”）將奴想，厚樸你自知，莫把我
情書也當破故紙。
想人參（“參”諧音“生”）最是告別恨，隻為甘草口甜甜的哄到如今，黃連心苦苦嚅為伊耽悶，白芷（“芷”諧音“紙”）兒寫不絕
離情字，吩咐使正人，切莫做負恩人。你果是半夏當回也，我甘心對著天南星通宵的等。”
我服氣瞭，我也寫過情書，便是沒有如許的滑稽。
若非高人，決然毅然不克不及為也。
詹愛雲進主才女系列男友，友善的手。，沒人有興趣見吧。她和這位女子應該是一流的女子也。
說真話，周心恒要是不顧恤詹愛雲如許的女子，我敢鬥膽給詹愛雲寫情書，甘願遭受謝絕的效果，值得。
我可以對人說：我給詹愛雲寫過愛情信。美吧。知足下虛榮心怎樣？
如許的情書在我國情書史上，算不算年夜傢風范？
我為瞭進修，還彙集瞭一些如許的好文，供本身進修。
曹操為瞭考華佗。也寫瞭封信：胸中荷花，西湖秋英，晴空夜明，初進其境。永遙康寧，警戒傢人。永生不老，老娘贏利。五除三十，胸有
粗略。假期期臨，智囊難混。接骨師長教師，誠實虔誠，能幹缺技，藥店關門。
華佗懂，一下瞭然。乃穿心蓮，杭菊，滿天星，生地，千年健，防己，萬年輕，益母，商陸，遙志，當回，苦參，繼斷，厚樸，白術，沒藥。
真是婚配的交換也。
這裡另有一封傢書：
馬勃君鑒：
憶昔言歡於丁噴鼻樹下，聯袂於芍藥園中，共啖荔枝，同誓藕節，滿謂金石齊心。不料半夏到臨，青黃不接，使正人遙志他鄉。時妾附
子送噴鼻青蒿河畔，回時甜瓜落地，取名馬寶，別字蔸鈴，幼讀百部詩書，更兼素性厚樸。曾托佩蘭嫂傳信，復由石蒂君致函，何如江山阻
隔、故紙難逢，理宜蓯蓉（諧音“從容”）當回。妾性女貞，能唸書益智，奉養白頭翁姑，勸君莫摘路邊紫草，勿攀墻外紅花，珍愛芳華，
耐勞攻讀，回時合歡花凋謝。
草此即頌千裡光亮！妾白薇上
這封藥名信，20餘味藥，不知是否能治愈那些健忘傢人的人，要是我，我懊悔瞭。
再望《西醫報》包養登載過的由安徽潛山縣汪濟老師長教師寫的一封題為《致在臺朋儕》的藥名信：“白術兄：
君東度年夜海，獨活於他鄉生地，如浮萍流落、牽牛依籬，豈不知媽媽忖量否？本日當回也！傢鄉常山，乃祖居熟地，春有牡丹，夏有
芍藥，秋有菊花，冬有臘梅，真是“紅花紫草蘇木青，金櫻銀杏玉竹林，龍眼蛤蚧叫赭石，仙茅石斛連鉤藤”。舊日沙苑滑石之上，現已
建起凌霄重樓，門前掛金鳳，懸紫珠，早已不消破故紙當窗防風矣，誰紛歧見喜？傢中東園遍佈款項草、益母草，西園怒放百合花、月季
花，北墻爬滿絡石藤、青風藤，南池結有石蓮子、芡實子。但見青果累累，花粉四溢。令尊白前公，柱虎杖，懷馬寶，扶寄奴，踏竹葉，
左有麝噴鼻、藿噴鼻，右有紅花、檳榔，陪同上蓮房，已是巍巍白頭翁矣！令堂澤蘭嬸雖年老而首烏，猶千年健之松針也。惟時念海外千金子，
常盼全傢合歡時，看勿戀寄生，願君早茴噴鼻（諧“歸鄉”之音）！弟杜仲稽首”
真是暈倒我也，山河代有秀士出！
說瞭這多，一句話，詹愛雲也是我教員也。
我鞠躬拜師，誰人敢說不合錯誤？誰能說不克不及向聰明表現敬意？
（之七）顏令賓:浪漫的死
顏令賓，唐安史之亂時名妓。能歌能詞。南曲盡倫。（孫棨《勾欄志》）
身在倡寮，她去深水。”由不得本身。
一天由於招待主人，感風冷，自此，主人寥落。感觸萬分，提筆書寫斷腸句：“氣餘三兩喘，花剩兩三枝。話別一樽酒，相邀無前期。”
寫好瞭，她派本身的侍女分送到常日友愛的嫖客。吩咐雲“我不久矣，幸各制哀挽以送我。”
很多多少嫖客都來瞭，顏女士掌管接待事業，唱瞭本身最拿手的曲子。過數日，顏女士辭世。
顏女士有本身的思慮，她最愛的人是富貴的憐人劉馳馳。他人不了解，本身但是忘不瞭啊。既然本身在人間上的日子不多瞭，何不征集點緬懷
的詩詞，由本身最喜歡的情郎演唱，本身也沒枉費來人間一趟。隻但願本身常日對那些嫖客的好有點歸報。
於是有瞭如許動人的一幕，當顏密斯辭世的時辰。一個鳴劉馳馳的超男老是唱著這幾個曲子：
“昨日尋仙子，轜車忽在門。人生須到此，天道竟難論。客至皆連袂，誰來為鼓盆。不勝襟袖上，猶印包養舊眉痕。
“殘春抱病飲，此夕最堪傷。夢幻一朝畢，風花幾日狂。孤鸞徒照鏡，獨燕懶回梁。厚意那能鋪，含酸奠一觴。”
“浪意那堪念，多情亦可悲。駿奔皆露膽，麏至絕齊眉。花墜有開日，月沉無出期。寧言掩丘後，宿草便離離。”
“奄忽那這般，夭桃色正春。捧心還動我，掩面復何人。岱嶽誰為道，逝川寧問津。臨喪應有主，宋玉在西鄰。”
顏密斯作為妓女能讓本身的死如許淒美，還能讓本身的情義留下韻事，不愧為性格女子。
不需求歸報的情感何等高尚，而顏女子需求的歸報又是如許文雅。誰忍心讓她遺憾呢？
然而龜婆卻在顏女子死的時辰認為顏女子征集的詩詞是什麼銀兩，欲貪污為妙。豈不知如許的財產誰能貪污，誰又能仰望呢？
你愛有多深？
你望誰的悲戚有幾分？
顏女子的浪漫，誰能掂出重量。
我突然想起南宋紹興年間，全州司戶單符郎見官妓楊玉嗚咽而問曰：“汝今華衣美食，時為愛重，有何有餘耶？”楊玉歸答說：“妾為女子願為有傢。若嫁一小平易近，佈裙短衾，啜菽飲水，亦是良婦。今在此迎新送故，是何情緒！”
顏令賓能如許浪漫，假如是一良婦，當不知醉倒幾多好丈夫。
性格啊，在那裡都一樣動人。
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